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  • 重庆华岩寺组建僧人足球队 由24名佛学院学僧组成

    和尚。该球队成立于1997年,教练兼领队是勐遮总佛寺的住持萨米扁。   西双版纳的傣族群众大多信奉小乘佛教。傣族男子从儿童时代起,必须要过一段脱离家庭的寺院生活。佛教队的队员是萨米扁从当地10多个...都十分关注。”华岩寺方丈道坚法师(兼佛学院常务副院长)介绍,看到大家对足球如此热衷,再加上踢足球可以强身健体、丰富业余生活,同时也能与整个社会相适应,华岩寺决定从佛学院预科班和本科班中抽选24名学僧,...

    马海

    |重庆华岩寺|足球|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0932183760.html
  • 第三届“法门之光”福慧营见闻录之六

    宛如人间仙境的佛教圣地,昔日的皇家寺院法门寺,引人思索,催人奋进,自从学诚大和尚担任法门寺方丈以来,已经连续成功举办了三届福慧营法会,接引了许多年轻青年正确开心的生活,学习,智慧快乐的工作,奉献,获得良好的社会效果,赢得政府各级领导的肯定好评!我们坚信在学诚大和尚的慈愿领导下,法门寺未来必将成为教育的中心,文化的基地,接引更多的有缘人。明天上午,度过几日出家人寺院生活的学员们就将离开寺院回到各自的...

    佚名

    |法门之光|福慧营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10221927151.html
  • 清华大学国学班法门寺禅修体验

    宗教的差异以及宗教对社会的作用到寺院经济的运作等等都作了详细的解答。疑团解开了,大家都深深地体会到佛教原来是如此地亲切、如此地生活后,身边处处有佛法禅意!   大家都想把对佛教般若智慧的受用,进一步...日程里排得满满的,身心有点疲惫,但从他们的脸上和他们恋恋不舍的行动上可以看出,各自的收获一定是沉甸甸的,相信在这里的一天寺院生活是充实的。但愿把从法门寺燃起的心灯能传遍身边所有的有缘人,让佛光更强更亮...

    佚名

    |禅修|清华|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12260227475.html
  • 寺院清规

    传统丛林道场重视制度,不但个人有戒牒,僧团也有清规。 “清规”是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则,亦即禅宗丛林关于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制,为众僧所必须遵守...营立禅刹,直到唐朝“马祖创丛林,百丈立清规”,才开始营建禅刹,并参照大小乘经律,制定丛林规矩,撰清规二卷,广为流行,世称古规、古清规、百丈清规,这是禅宗清规的开始,此后,天下丛林皆依此而为寺院生活的仪则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391145341.html
  • 广东首家尼众佛学院探访

    电脑室等现代化设施,目前有来自全国各地的尼众学员共208名,法师20多位。学院的师生是清一色的尼众(即俗称尼姑),学员必须是出家并且在寺院生活一年以上,年龄在18至30岁、具备初中文化程度、身体健康的...时,他们以为我神经错乱了。我母亲哭得好厉害呀,我说,女儿的主意已决,你们就别劝了。”  寺院生活总是刻板单调而清苦的,每天总是4时起床,晚上10点睡觉,吃斋、诵经、休息,然后又是诵经,又是吃斋,循环...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020754363.html
  • 惧三武之祸 叹佛日将沉——匿名写作的《慨古录》

    交纳度牒银,也就是很自然的了。作者于书末指出:“高皇帝之《钦录》犹在,高皇帝之圣旨绝不之行,既无利于僧,而僧不肯纳牒者,毋怪其然也!”  书对明代宗教政策、社会风尚、寺院生活和僧人状态,提供了比较详尽...,去古实远。应由僧官与丛林双重管理远游僧,“如此则负罪逃匿者,莫之能混。”  书中用大量篇幅历数明代丛林中存在的弊端。叹道:“丛林之规扫地尽矣!”并指出王室寺院用童子“替修”,以及太后干预僧团事务之...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194856220.html
  • 信愿念佛人 无一不往生

    家——想到今后的人生道路上有佛教相伴,我温暖、充实、安心、喜悦。学佛之后我非常渴望进入寺院过真正的宗教生活,可惜我年老体弱,恐怕已难以适应寺院严格的修习生活。为此我常常暗自落泪,想到自己是一个佛教徒,而真正的寺院生活却一天都没有经历过,至今心中仍然难受——我矛盾地明白着,信仰佛教对我来说为时已晚,我只能无奈地在家学佛,可我又毕竟找到了佛教。现在的我,老眼昏花,无法较长时间地阅读佛教书籍;而孤身一人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220259833.html
  • 《禅门日诵》考

    的重要性,即其不仅是初入佛门的启蒙教材,也不仅是应酬寺院生活的常规,而且更是出家人成就佛道的通法。因此,这不仅是考察中国佛教仪轨的重要文献,也是把握清代乃至近现代佛教僧侣的知识背景及其对佛教的综合理解...《禅门日诵》考  陈继东  《禅门日诵》是清代以至近现代中国佛教寺院(禅宗)广为使用的日课文本。然其编纂者以及成立年代至今不明,而现存的最古文本被认为是清代道光十四年(1834)的版本。其内容主要由...

    陈继东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261521.html
  • 试论福建佛教文化旅游

    特点,挑选各个不同阶段有代表性的禅宗寺院,组织“禅宗寺院之旅”,系统地向旅游者展示福建禅宗发展的脉络与文化。  通过佛教寺院生活的旅游项目的开发以展示佛教文化。寺院生活是一种超越于世俗之上清净的生活。而现代都市生活则充满竞争,节奏快而紧张。二者形成极为强烈的反差。这种反差正是寺院生活对都市人的吸引力所在。福建是丘陵地带,很多寺院坐落在风景优美的山地,宜游宜居。日本旅游行业曾推出的“当和尚”旅游,这...

    林 馨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055870324.html
  • 宗喀巴改革藏传佛教及格鲁派的兴起

    针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化的状况,倡导宗教改革:提倡僧人严格遵守戒律,不应干涉世俗事务,不要娶妻和从事生产活动;大力复兴寺院,兴建寺院;每年定期举行传昭法会,在法会上讲经传法,主张僧人修习...

    罗宾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052395572.html